千金寶劍萬金裝，笑擲胡姬綠酒床。
醉躍紫騮呼俠客，東風吹入斗雞場。
少年行。明代。王叔承。 千金寶劍萬金裝，笑擲胡姬綠酒床。醉躍紫騮呼俠客，東風吹入斗雞場。
王叔承(1537—1601) 明詩人。初名光允，字叔承，晚更名靈岳，字子幻，自號昆侖承山人，吳江人。喜游學，縱游齊、魯、燕、趙，又入閩赴楚。叔承以其無禮賢下士之實意，賦詩離去。又客大學士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉臥弗應，久之乃請其歸。太倉王錫爵是其布衣之交，對三王并封之議，遺書數千言規勸之，錫爵為此嘆服不已。其詩為王世貞兄弟所推崇。曾縱觀西苑園內之勝，作漢宮曲數十闋，流傳于禁中。著作有《瀟湘編》、《吳越游集》、《宮詞》、《壯游編》、《蟭螟寄雜錄》、《后吳越編》、《荔子編》、《岳色編》、《芙蓉閣遺稿》等。 ...
王叔承。 王叔承(1537—1601) 明詩人。初名光允，字叔承，晚更名靈岳，字子幻，自號昆侖承山人，吳江人。喜游學，縱游齊、魯、燕、趙，又入閩赴楚。叔承以其無禮賢下士之實意，賦詩離去。又客大學士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉臥弗應，久之乃請其歸。太倉王錫爵是其布衣之交，對三王并封之議，遺書數千言規勸之，錫爵為此嘆服不已。其詩為王世貞兄弟所推崇。曾縱觀西苑園內之勝，作漢宮曲數十闋，流傳于禁中。著作有《瀟湘編》、《吳越游集》、《宮詞》、《壯游編》、《蟭螟寄雜錄》、《后吳越編》、《荔子編》、《岳色編》、《芙蓉閣遺稿》等。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
江南意。明代。高啟。 妾本南國姝，父母愛如珠。貌豈慚明鏡，身才稱短襦。學成采蓮唱，曉出橫塘上。舟小復身輕，隨風兩搖蕩。歸時曲岸傍，恰見貴游郎。輟歌欲轉棹，花淺不堪藏。將嗔卻成哂，相問那能隱。雖憐郎意深，終嫌妾家近。回首各盈盈，南湖月又生。煙波三十里，都是斷腸情。
二月三日點燈會客。宋代。蘇軾。 江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。蠶市光陰非故國，馬行燈火記當年。冷煙濕雪梅花在，留得新春作上元。
疊韻酬洗奕倩。明代。湛若水。 長嘯聲聞塞兩間，紛紛萬有到來閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。