云闕豎空上，瓊臺聳郁羅。紫宮乘綠景，靈觀藹嵯峨。
瑯軒朱房內，上德煥絳霞。俯漱云瓶津，仰掇碧柰花。
濯足玉女池，鼓枻牽牛河。遂策景云駕，落龍轡玄阿。
振衣塵滓際，褰裳步濁波。愿為山澤結，剛柔順以和。
相攜雙清內，上真道不邪。紫微會良謀，唱納享福多。
九華安妃見降口授作詩。魏晉。楊羲。 云闕豎空上，瓊臺聳郁羅。紫宮乘綠景，靈觀藹嵯峨。瑯軒朱房內，上德煥絳霞。俯漱云瓶津，仰掇碧柰花。濯足玉女池，鼓枻牽牛河。遂策景云駕，落龍轡玄阿。振衣塵滓際，褰裳步濁波。愿為山澤結，剛柔順以和。相攜雙清內，上真道不邪。紫微會良謀，唱納享福多。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
湖州歌九十八首 其四十五。宋代。汪元量。 銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
次韻謝老友徐絢惠玉二首 其二。。傅義。 春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經虔授業，心源鯉對夙通靈。卻因家世遭奇禍，誰惜書生是至誠。文字復能娛晚景，雍容風雅重詞林。
詠偽鄭遺事。宋代。陳昂。 片石能容百萬人，天遺圖讖應南閩。也知中國全歸漢，妄托仙源可避秦。荒島畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣。