方如方等城，圓如智慧日。動則識波浪，靜類涅槃室。
戲題方圓動靜四字詩。隋代。曇延。 方如方等城，圓如智慧日。動則識波浪，靜類涅槃室。
（516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠聽妙法師講《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隱太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，為之立云居寺。北周武帝建德時以宏義折服陳使周宏正之問難，授為國統。及武帝廢佛教，隱于太行山，屏跡人世。入隋，法服執錫至朝廷向帝面申佛家宏理，乃從度僧、建佛寺之請。自此，佛教復興。尋奉敕住延興寺，拜平等沙門。著有《涅槃義疏》及《寶性》、《仁王》等疏。 ...
曇延。 （516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠聽妙法師講《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隱太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，為之立云居寺。北周武帝建德時以宏義折服陳使周宏正之問難，授為國統。及武帝廢佛教，隱于太行山，屏跡人世。入隋，法服執錫至朝廷向帝面申佛家宏理，乃從度僧、建佛寺之請。自此，佛教復興。尋奉敕住延興寺，拜平等沙門。著有《涅槃義疏》及《寶性》、《仁王》等疏。
晚飯太塘嶺緣隱庵。清代。曾尚增。 太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
菩薩蠻 其二。近現代。趙尊岳。 盈盈花霧侵簾軸。筠藍漸遣開金菽。夕照泛疏欞。雛蜂趲落英。幾回人倦倚。獨對蒼茫際。叫破一聲聲。長空歸雁鳴。
有人示山水畫卷以為元暉作求詩。宋代。戴表元。 硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。一塢亂云濃似漆，春風吹夢過西湖。
菩薩蠻。近現代。章士釗。 昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁寧春社時。
送春坊董正字浙右歸覲。唐代。馬戴。 去覲毗陵日，秋殘建業中。莎垂石城古，山闊海門空。灌木寒檣遠，層波皓月同。何當復讎校，春集少陽宮。