上林冬狩返,回中講射歸。還登宣曲觀,更獵黃山圍。
嚴(yán)冬桑柘慘,寒霜馬騎肥。紲盧隨兔起,高鷹接雉飛。
獨(dú)嗟來遠(yuǎn)客,辛苦倦邊衣。
和張侍中看獵詩。兩漢。王褒。 上林冬狩返,回中講射歸。還登宣曲觀,更獵黃山圍。嚴(yán)冬桑柘慘,寒霜馬騎肥。紲盧隨兔起,高鷹接雉飛。獨(dú)嗟來遠(yuǎn)客,辛苦倦邊衣。
王褒,字子淵,西漢人,文學(xué)家,生卒年不詳。蜀資中(今四川省資陽市雁江區(qū)墨池壩)人。其生卒年失載,只知他文學(xué)創(chuàng)作活動主要在漢宣帝(公元前73~前49年在位)時(shí)期。他是我國歷史上著名的辭賦家,寫有《洞簫賦》等賦十六篇,與揚(yáng)雄并稱“淵云”。 ...
王褒。 王褒,字子淵,西漢人,文學(xué)家,生卒年不詳。蜀資中(今四川省資陽市雁江區(qū)墨池壩)人。其生卒年失載,只知他文學(xué)創(chuàng)作活動主要在漢宣帝(公元前73~前49年在位)時(shí)期。他是我國歷史上著名的辭賦家,寫有《洞簫賦》等賦十六篇,與揚(yáng)雄并稱“淵云”。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗,侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動高歌。
臺灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏,迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白,亂星漁火簇城門。
重寄元美 其二。明代。李攀龍。 南冠君子系京華,秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客,不知誰是魯朱家。
點(diǎn)絳唇 寄興。明代。曹溶。 斜掩紅窗,影迷前日桃花路。送春三度,只有人如故。瘦減腰圍,每被征衫訴。歸心誤,雨聲深處,江上扁舟暮。