有客攜笛來，一聲山石裂。老子據(jù)胡床，東峰方吐月。
余自入山距出山五十五日竹屋青燈山陰杖屨忘其癡不了事矣隨所賦錄之得二十首 其八 聽笛。宋代。徐瑞。 有客攜笛來，一聲山石裂。老子據(jù)胡床，東峰方吐月。
徐瑞（1255～1325），字山玉，號松巢，江西鄱陽人。南宋度宗咸淳間應進士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當在數(shù)十卷松巢之稿！”其見重于當時如此。后許竹南《有懷》詩云：“江北江南老弟昆，三生文會幾評論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。” ...
徐瑞。 徐瑞（1255～1325），字山玉，號松巢，江西鄱陽人。南宋度宗咸淳間應進士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當在數(shù)十卷松巢之稿！”其見重于當時如此。后許竹南《有懷》詩云：“江北江南老弟昆，三生文會幾評論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。”
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩猶好，河內(nèi)聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂無涯。
姑蘇館上元前一夕陪使客觀燈之集。宋代。楊萬里。 節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。何似兒孫談草草，不妨燈火半昏昏。人生行止誰能料，今夕蘇州看上元。
席上聞歌分韻。明代。韓邦靖。 弦管青春劇，長安好事家。已聞音振木，知有面如花。院靜來疑近，風回去轉(zhuǎn)賒。朱樓在縹緲，空復側(cè)烏紗。
送田遵古秀才。宋代。梅堯臣。 蹊。既見游子發(fā)，登舟傍寒溪。沿江抵海澨，行陸至膠西。入門喜在顏，上堂拜阿{上彌下女}。四鄰持壺酒，雞跖間豚蹄。親戚慶問畢，詩書速整齊。即有求賢詔，與子不久睽。
零卉集百首 其十八。。陳永正。 煙花頻夢昨年妝，覺后還疑玉在床。婉娩含情宵欲盡，當時猶恨未清狂。
將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑。宋代。李之儀。 踏盡田塍轉(zhuǎn)盡山，芥塘猶在夕陽間。主人縮地元多術(shù)，何事今朝特見慳。