盡山河大地，只作一句道卻。普使有情無情，同向句下明宗。
偈頌一百四十二首 其五十三。宋代。釋廣聞。 盡山河大地，只作一句道卻。普使有情無情，同向句下明宗。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
感事。唐代。張喬。 西子湖頭并采蓮，昭陽宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。風(fēng)雨喜無臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
游白鹿洞書院。。項(xiàng)安世。 晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。人隨流水去不返，名與好山空自留。峰巒楫楫田園凈，藤剌深深磴道幽。寶匣塵生弦索斷，遺音重?fù)釡I雙流。
送張端明赴召。宋代。周必大。 曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。諸生亦有如何武，爭(zhēng)詠三章轉(zhuǎn)上聞。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長(zhǎng)波。半夜潮生不那何。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭(zhēng)妒雁來紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。