相逢不拈出，猶是東山左邊底。舉意便知有，又是方庵外邊事。
南山快便難逢，聲東擊西。持方入圓，貴要諸人知有。
一點成龍兩處全，何如兄弟添十字。
偈頌一百四十二首 其一○九。宋代。釋廣聞。 相逢不拈出，猶是東山左邊底。舉意便知有，又是方庵外邊事。南山快便難逢，聲東擊西。持方入圓，貴要諸人知有。一點成龍兩處全，何如兄弟添十字。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
題古中盤五松圖。清代。蔡新。 昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。鱗爪攫拿勢莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬松老居士，筆端具有造化工。此圖何處得畫本，傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇，相對勝友此扶筇。濡毫拂素標異狀，貌得盤山古干真形容。最憐后彫質，沐日浴月幾春冬。太平之世豈獨民仁壽，草木亦含雨露濃。君不見，泰山上有五大夫，風煙剝落摧秦封。如此蒼髯礌磈突兀自千古，得非福地神秀鐘。松兮松兮，安得布襪青鞋盤桓于爾側，彷佛乎桂殳木客之高蹤。
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止，天機暗轉鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側銼玉，珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復續。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。或細微，仙衣半拆金線垂。或妍媚，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數子贈歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測，知師雄名在世間，明月清風有何極。
展旗峰。明代。王世貞。 獵獵峰旗空際磨，千山草木見還無。天策府中玄甲隊，淮南節下黑云都。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽，上帝斯皇。