有則水里月，無則形名兆。即此是達磨眼睛，亦謂之衲僧頂門竅。
偈頌一百四十二首 其一二五。宋代。釋廣聞。 有則水里月，無則形名兆。即此是達磨眼睛，亦謂之衲僧頂門竅。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
虞美人 其三。宋代。張元干。 菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。西窗一夜蕭蕭雨。夢繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風。
送祖道師赴長江。宋代。王灼。 山林與城市，何地非隱淪。子意亦易敗，徑投寂寞濱。楞嚴有奧章，詩為識者陳。歸思落煙艇，尚及秋風新。
讀吳漢槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黃鵠歌聲苦，何殊漢細君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青云。肉酪調齋飯，毛氈制戰裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
莼二絕 其二。宋代。張侃。 達人胸次與天寬，到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色，不妨邀客話儒酸。
三月十八日水濱閒步 其二。明代。楊慎。 楊林今日是昭關，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。