有則水里月，無(wú)則形名兆。即此是達(dá)磨眼睛，亦謂之衲僧頂門(mén)竅。
偈頌一百四十二首 其一二五。宋代。釋廣聞。 有則水里月，無(wú)則形名兆。即此是達(dá)磨眼睛，亦謂之衲僧頂門(mén)竅。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
諸公唱和多記經(jīng)歷之事因感昔游復(fù)用元韻凡三。宋代。蘇頌。 朝鞍早過(guò)鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。紫微舊刻蘭堂閟，朱字新牌藝院題。更識(shí)訓(xùn)詞深厚意，言成膏澤惠編齊。
弋陽(yáng)道中望圭峰諸山。明代。吳與弼。 峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫(huà)圖看。
入施州雜詠六首 其一。明代。潘希曾。 匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰(shuí)言野食無(wú)供帳，鳥(niǎo)作笙簫樹(shù)作帷。
浮邱八景 其二 晚沐堂。。梁柱臣。 仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
寒食雨中，同舍約游天竺，得十六絕句呈陸務(wù)。宋代。楊萬(wàn)里。 若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來(lái)。
門(mén)外蒼茫勢(shì)，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛(ài)知珍鼎，需調(diào)用作鹽。呈身原不慣，應(yīng)合與時(shí)潛。
隩草戊戌1654仲冬和韻 其八。清代。沈光文。 門(mén)外蒼茫勢(shì)，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。善愛(ài)知珍鼎，需調(diào)用作鹽。呈身原不慣，應(yīng)合與時(shí)潛。