舊學多聞富，咨周聽德聰。乾元純用九，豐日正宜中。
治跡傳英烈，神明溯閬風。平居修五事，洪范在潛宮。
英宗皇帝挽辭五首 其二。宋代。張方平。 舊學多聞富，咨周聽德聰。乾元純用九，豐日正宜中。治跡傳英烈，神明溯閬風。平居修五事，洪范在潛宮。
（1007—1091）應天宋城人，字安道，號樂全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進翰林學士，拜御史中丞，改三司使。出知數州府。英宗治平中召拜翰林學士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復言之。卒謚文定。有《樂全集》。 ...
張方平。 （1007—1091）應天宋城人，字安道，號樂全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進翰林學士，拜御史中丞，改三司使。出知數州府。英宗治平中召拜翰林學士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復言之。卒謚文定。有《樂全集》。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食，不學景龍吟。自有慈仁意，相依歲月深。潛符君子道，可媿世人心。徒爾秋郊外，青青數畝陰。
至后送馬西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
蜀府遇夏時教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。二子茍遇時，惠澤
送張晉臺博士宰徐聞。明代。于慎行。 諸生祖帳擁離顏，云際飛鳧不可攀。萬里天懸瓊島月，三秋人住谷城山。梅花北嶺通閩路，海水南頭望漢關。此日鮫人愁正極，因君欲見去珠還。