仙掌遠相招,縈紆渡石橋。瞑云生澗底,寒雨下山腰。
樹色千層亂,天形一罅遙。吏紛難久駐,回首羨漁樵。
游鄠山詩十二首 游紫閣山。宋代。程顥。 仙掌遠相招,縈紆渡石橋。瞑云生澗底,寒雨下山腰。樹色千層亂,天形一罅遙。吏紛難久駐,回首羨漁樵。
程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳,學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發展,世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
二十一日收復南投街,連日大捷,重圍 其四。。陳肇興。 軍令如山立,出門三五申。攻心師馬謖,守法學曹彬。但使擒元惡,休多殺一人。古來稱善將,無敵是行仁。
訪姨兄王斌渭口別墅(一本無王斌二字)。唐代。鄭谷。 枯桑河上村,寥落舊田園。少小曾來此,悲涼不可言。訪鄰多指冢,問路半移原。久歉家僮散,初晴野薺繁。客帆懸極浦,漁網曬危軒。苦澀詩盈篋,荒唐酒滿尊。高枝霜果在,幽渚暝禽喧。遠靄籠樵響,微煙起燒痕。哀榮孤族分,感激外兄恩。三宿忘歸去,圭峰恰對門。
度分水關二首 其一。明代。鄭岳。 泉聲鳥語隔溪聞,楚越封疆此際分。老眼欲窮閩海望,午風吹散隴頭云。
浣溪沙 仇述翁遺命囑題《鞠宴詞》。近現代。夏承燾。 托命年時乞賈胡。望京心在眼將枯。霜花劫后為誰腴。乍挈精魂歸陌路,又驚甲子在泥涂。須臾不忍亦良圖。