睢陽五老圖
睢陽五老圖朗讀大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時行樂，定禮刪詩國建桓。
終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運，馀烈憑人仔細看。
睢陽五老圖。宋代。程顥。 大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時行樂，定禮刪詩國建桓。終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運，馀烈憑人仔細看。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
猜你喜歡
袁總督電奏有大禍將臨語聞而感賦。清代。李希圣。 事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會獨逢清夜月，淹留卻憶舊時華。
銀河遠帶龍?zhí)端鰸h光浮鳳嶺霞。回首故鄉(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
送龍門宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會獨逢清夜月，淹留卻憶舊時華。銀河遠帶龍?zhí)端鰸h光浮鳳嶺霞。回首故鄉(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數層。雨氣或從檐際落，風光時向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問老僧。
和梅花百詠詩 其四十九 宮梅。明代。王夫之。 玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠水晶瓶。
送程尊師東游有寄。唐代。羅隱。 華蓋峰前擬卜耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。勸君莫忘歸時節(jié)，芝似螢光處處生。