根固源澄冥鎖戶，清清堅(jiān)守深洞。轉(zhuǎn)加溫曖，悉屏嚴(yán)凝寒凍。別是風(fēng)流雅致，頓知得、超升管中。自開(kāi)悟長(zhǎng)生遇，玉花正好拈弄。元初本有真靈，明明處、這回搜見(jiàn)鉛汞。便令結(jié)成，一粒金丹堪貢。顯現(xiàn)祥光瑞耀，更來(lái)往、隨鸞引鳳。十洲三島神仙喜，慶迎共＊。
黃河清。金朝。王哲。 根固源澄冥鎖戶，清清堅(jiān)守深洞。轉(zhuǎn)加溫曖，悉屏嚴(yán)凝寒凍。別是風(fēng)流雅致，頓知得、超升管中。自開(kāi)悟長(zhǎng)生遇，玉花正好拈弄。元初本有真靈，明明處、這回搜見(jiàn)鉛汞。便令結(jié)成，一粒金丹堪貢。顯現(xiàn)祥光瑞耀，更來(lái)往、隨鸞引鳳。十洲三島神仙喜，慶迎共＊。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
贈(zèng)勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人，形類心不偶。獨(dú)負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。如聞大眾居，乃是賢豪藪。專意學(xué)文章，韓編不離手。退之所尚者，豈以言深厚。徑馳周孔域，不為雜說(shuō)誘。大凡民之生，蟲(chóng)豸均一丑。圣人酌中道，君臣與夫婦。飲食若衣冠，事行而易守。不喜釋老言，詆斥遭誣負(fù)。子今讀其書，無(wú)乃相紛糾。學(xué)本勿學(xué)末，何為恤眾口。
漫書。明代。蘇葵。 天地茫茫負(fù)井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事，強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
題山水圖。明代。蘇葵。 山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
天將雨，山出云，平原草樹(shù)杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
云山圖二首 其二。明代。王鏊。 天將雨，山出云，平原草樹(shù)杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。映空明滅疑有無(wú)，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。忽然紙上玄云翻，雨腳旋來(lái)風(fēng)勢(shì)急。至今蔚薈吹不散，白晝高堂空翠濕。雷聲虺虺天冥冥，山前不見(jiàn)行人行。鷓鴣啼斷山雨歇，石橋小瀨湔湔鳴。叢林屋角參差倚，落紅滿庭人未起。憑誰(shuí)說(shuō)與顧虎頭，寫置幼輿巖石里。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁寧春社時(shí)。
菩薩蠻。近現(xiàn)代。章士釗。 昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁寧春社時(shí)。
海上雜詩(shī) 其一。。汪精衛(wèi)。 朝暉流影入云羅，盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。