凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽縈，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
驀山溪·凡軀四假。金朝。王哲。 凡軀四假，正堪論討。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽縈，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。財色難相找。養(yǎng)就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
和王半山韻十八首 其十 懷古。明代。林光。 瓶空無貯粟，松菊在名園。秫酒澆時變，烏巾到老存。北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風自掃門。
寄中書洪益中夢菊先生四首 其三。明代。曹義。 望入天臺客路長，江云野樹思茫茫。別來每嘆光陰速，屈指于今巳十霜。
乙亥九月九日紀事詩四首 其三。。金朝覲。 秋風落葉感星霜，辜負韶光春夢長。硯北隨兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。劫當桓景都歸命，禮據(jù)檀弓可勿殤。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觴。
和泛池三首 其二。明代。邊貢。 聞結茅亭傍水邊，幾時同泛釣魚船。酒賓詩主東南美，霽月光風上下天。白雪可須推郢調(diào)，黃州真屢夢坡仙。休嫌小隱鄰城市，心遠由來地自偏。
搗練子·初酒醒。兩漢。佚名。 初酒醒，乍衣單。褪著裙兒側著冠。門外小橋寒食夜，月明人去杏花殘。