堪嘆這頑夫。空恁區區用力粗。五體相逢投地面，休遇。尚自勞勞禮假軀。在道本虛無。玄里藏玄妙不敷。內有元光人不識，唯吾。日日觀瞻
南鄉子 誡人禮拜。金朝。王哲。 堪嘆這頑夫。空恁區區用力粗。五體相逢投地面，休遇。尚自勞勞禮假軀。在道本虛無。玄里藏玄妙不敷。內有元光人不識，唯吾。日日觀瞻
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
游焦山后江行三十里收瓜州口月夜過金山作。清代。瑞元。 船從京口渡，水向海門流。島嶼一篝火，芙蓉三面樓。潮隨明月上，山入大江浮。回首髫齡事，金焦同日游。
朱曰藩寄升庵先生一首。明代。朱曰藩。 亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
甲戌民風近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
靜樂。元代。丁鶴年。 高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。傷烏營冢日，吊鶴造廬時。霜露增新感，煙霞遂宿期。閉門春事去，隱幾午陰移。未墜青云志，仍工白雪詞。每憐司馬病，深忝叔牙知。慚愧無佳句，緘題慰孝思。
夏夕戲作艷曲。明代。韓上桂。 浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風光牽宿醉，獨無涼雨解新酲。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。