東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨(dú)立見閒身。
紅桕當(dāng)孤店，青山在隔鄰。風(fēng)塵暗前路，誰復(fù)是知津。
清溪店。清代。成鷲。 東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨(dú)立見閒身。紅桕當(dāng)孤店，青山在隔鄰。風(fēng)塵暗前路，誰復(fù)是知津。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
雜詩 其十。明代。梁以壯。 萬事從中來，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽照西樓。步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。醉臥不復(fù)憶，空庭飛白鷗。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
淞江釣者。明代。黎貞。 山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長釣水粼粼。
摘芳詞·鶯聲寂太平時(shí)。。宋一鴻。 良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
遣興。元代。貝瓊。 我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡嫌巍Ｄ壕帮w騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
淮安忠武王箭歌題垂虹橋亭。元代。王逢。 淮王昔下江南城，萬灶兵擁雙霓旌。錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。皂雕羽箭三十六，一一插向鯊魚箙。鹿麛晝號猿抱木，王師所過全生育。彤弓親授圣天子，弓影射入東吳水。水波恍浸銅柱標(biāo)，仰見浮屠半霄起。王當(dāng)是時(shí)戢武功，指顧草樹生春風(fēng)。宋家降璽朝暮得，思罷貫革垂無窮。浮屠上層龍所宮，寶盤細(xì)碧蓮花同。弦張滿月報(bào)騶發(fā)，忽露半笴薌云中。鐃歌啁轟鼓笳競，父老頓足歡聲應(yīng)。泗州使返睢陽亡，漢關(guān)將入天山定。兩賢成敗關(guān)衰盛，雄材逸氣王誰并。我浮扁舟五湖興，載拜何由重安靖，猛士經(jīng)過合深省。