世間不遣有名利，陌上應(yīng)知無(wú)別離。斯言膾炙今人口，聰明汨沒(méi)同愚癡。
梯山航海爭(zhēng)走險(xiǎn)，涂窮日暮相追隨。誰(shuí)能掀翻窠與臼，曰有丹霞獅子兒。
君不見(jiàn)南溟之水名天池，大鵬奮翼摩天飛。鸴鳩斥鴳不敢渡，仰首大笑稱(chēng)希奇。
借問(wèn)圖南何所取，舍名與利將焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飛搶榆枋聊待時(shí)。
大鵬一往不回顧，摶風(fēng)直上高高處。名聞利養(yǎng)兩不知，海闊天空隨去住。
無(wú)可舍，無(wú)可取，臨行記得向上句。六月一息便歸來(lái)，大知小知相對(duì)語(yǔ)。
送愿來(lái)禪友之海南。清代。成鷲。 世間不遣有名利，陌上應(yīng)知無(wú)別離。斯言膾炙今人口，聰明汨沒(méi)同愚癡。梯山航海爭(zhēng)走險(xiǎn)，涂窮日暮相追隨。誰(shuí)能掀翻窠與臼，曰有丹霞獅子兒。君不見(jiàn)南溟之水名天池，大鵬奮翼摩天飛。鸴鳩斥鴳不敢渡，仰首大笑稱(chēng)希奇。借問(wèn)圖南何所取，舍名與利將焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飛搶榆枋聊待時(shí)。大鵬一往不回顧，摶風(fēng)直上高高處。名聞利養(yǎng)兩不知，海闊天空隨去住。無(wú)可舍，無(wú)可取，臨行記得向上句。六月一息便歸來(lái)，大知小知相對(duì)語(yǔ)。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東省）人。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東省）人。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
瑞金縣西池雙蓮?fù)舨居性?shī)見(jiàn)寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多應(yīng)草木知，藕花呈瑞向西池。雙紅共蒂初含笑，眾卉千名總合奇。寵降帝妃媯汭日，恍迷仙佩漢臯時(shí)。若教潘令河陽(yáng)見(jiàn)，肯羨東風(fēng)桃李枝。
爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開(kāi)向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤(pán)。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
詠三友花。清代。孫元衡。 爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開(kāi)向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤(pán)。繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
嬴惠庵十景詩(shī)為鄧元宇將軍賦 其四 石竇泉香。明代。王弘誨。 季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
與朝陽(yáng)山人張朝夜集湖亭，賦得各言其志。唐代。皎然。 洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。