王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風臺清嘯》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風臺清嘯》等。
暨陽懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術，驅疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說何責焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
望云思親圖。唐代。王翰。 白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅，子心無日不登臨。高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
寄息耘。元代。德祥。 顏顏白發人，窄窄黃茅屋。田園不愿多，衣食聊自足。狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。此意誰可知，高松與修竹。
太平巖夜歸。。方文雄。 酒醉詩成后，山鐘迫晚歸。嵐煙千嶂隱，燈火萬家微。放足隨高下，忘機任坦巍。明朝如有意，相約莫相遺。
酬沈先輩卷。唐代。歸仁。 一百八十首，清泠韻可敲。任從人不愛，終是我難拋。桂魄吟來滿，蒲團坐得凹。先生聲價在，寰宇幾人抄。