東城憶別木樨秋，誰料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鶴，圖澄真覺石為鷗。
烏衣群季傷膏野，白足孤蹤笑首丘。明月玉關(guān)人萬里，只應(yīng)南雁識邊愁。
懷祖心禪師。明代。薛始亨。 東城憶別木樨秋，誰料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鶴，圖澄真覺石為鷗。烏衣群季傷膏野，白足孤蹤笑首丘。明月玉關(guān)人萬里，只應(yīng)南雁識邊愁。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學(xué)于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復(fù)仕進(jìn)，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學(xué)于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復(fù)仕進(jìn)，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
慮獄江州晚出潯陽門。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無補(bǔ)報(bào)，名山猶幸許相依。
河北村題壁。清代。延君壽。 煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。糝米田家飯，《豳風(fēng)》壁上詩。愿將歸隱意，說與牧羊兒。
余初除西掖適齋惠詩以二甥相繼縯綸為喜安行。。樓鑰。 漕臺生處寢之床，叢桂還分一葉芳。紅藥階邊懷老謝，桃花觀里憶劉郎。首煩賢舅書增喜，想見慈親色更康。無忌安能真酷似，愿從外氏借余光。
贈越僧。明代。張?jiān)獎P。 飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤云寄跡元無住，流水將心未有涯。文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時(shí)一葦輕千里，何似吾家博望槎。