千里或一士,百里或一圣。何來得斯語,誤人如坑阱。
矮夫事觀場,笑啼安取正。大道不擇人,有志視所竟。
況負超世姿,襟期互爭勝。歷落風煙中,時危氣逾盛。
以此話昕夕,千秋良可訂。行行惜分手,轉發林皋興。
進修貴及時,行止則云命。各言勵初心,弗復疑孔孟。
巧拙雖殊方,勉之誠與敬。
別祝開美兼示紫眉汋兒。明代。劉宗周。 千里或一士,百里或一圣。何來得斯語,誤人如坑阱。矮夫事觀場,笑啼安取正。大道不擇人,有志視所竟。況負超世姿,襟期互爭勝。歷落風煙中,時危氣逾盛。以此話昕夕,千秋良可訂。行行惜分手,轉發林皋興。進修貴及時,行止則云命。各言勵初心,弗復疑孔孟。巧拙雖殊方,勉之誠與敬。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。
胭脂梅 其一。明代。龔敩。 不著京塵染素衣,賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興,帶得紅妝馬上歸。
次韻答龔澤卿。宋代。陳造。 君如綠耳抹流沙,躞蹀追風不待撾。綴葺曾童楚山竹,燕游行插曲江花。久煩鳳詔搜奇逸,定復龍光疊寵嘉。叱咤即今凌筆陣,坐令楚幕集歸鴉。
繇佛山溯流仙城望海珠寺。明代。謝元汴。 敢以批鱗筆,來探江上珠。流多興廢事,寫出霸王圖。黃纛蠻君貴,牂牁漢跡孤。不須臨碣石,炎澥小蓬壺。
新昌縣曉行。明代。鄭善夫。 暝發新昌縣,晨臨赤土隈。秋花隨地有,渚雁與云來。雜樹炊煙出,前涇山照回。忽聞歌伐木,行路興悠哉。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉彈指浹旬過,謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗,侯門食罷強顏多。世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得,不須彈鋏動高歌。
無題為映南賦六首 其五。。徐兆瑋。 海蜃樓臺變幻多,桐華消息易傳訛。斂身艷笑驚釵燕,入骨愁絲縛繭蛾。鎮日天臺春有主,小風古井水無波。燈窗同聽瀟瀟雨,還想吳音一闋歌。