風(fēng)沙江上宅,斥鹵望中村。
密竹元遮徑,崇蘭早映門。
笑談看磊落,材力可騰掀。
誰復(fù)知心事,滄波霧雨昏。
包颙叟挽詞二首。宋代。葉適。 風(fēng)沙江上宅,斥鹵望中村。密竹元遮徑,崇蘭早映門。笑談看磊落,材力可騰掀。誰復(fù)知心事,滄波霧雨昏。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
冬日放言二十一首 其四。宋代。張耒。 小兒喜學(xué)書,滿紙如涂鴉。老婦寒不績,當(dāng)戶理琵琶。樽中有神物,快瀉如流霞。三杯任兀兀,凍臉生春華。
如夢令·月似二年前好。元代。張翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川,但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
閑事雜題 其三。明代。王彥泓。 掠鬢初齊側(cè)眼看,紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見,貝齒畏痕恰惱歡。
長山謁范公祠四絕 其三。明代。張吉。 拜相后先公與馬,公多容色馬多憂。若更慶歷為元祐,公亦須憂到死休。
游小溪浙源山中。元代。趙汸。 舊游何處覓苔磯,水涸山童事事非。忽到小溪深樹側(cè),鴛鴦驚起逐群飛。
海上行。清代。顧炎武。 大海天之東,其處有黃金之宮,上界帝子居其中。欲往從之,水波雷駭。幾望見之,以風(fēng)為解。徐福至彼,止王不來。至今海上人,時(shí)見城郭高崔嵬。黿鼉噴沫,聲如宮商。日月經(jīng)之,以為光明。或言有巨魚,身如十洲長。幾化為龍不可當(dāng),一旦失水愁徬徨。北冥之鯤,有耶無耶。又言海中之棗大如瓜,棗不實(shí),空開花。但見鯨魚出沒,鑿齒磨牙。昔時(shí)童男女,一去不回家。東浮大海難復(fù)難,不如歸去持魚竿。