和答錢廣文蘭松有剛折之嘆
和答錢廣文蘭松有剛折之嘆朗讀蘭居地之陰，藹藹含華滋。
此本不以剛，而為剛者師。
松無棟梁具，何用稼冰雪。
終風撓長林，?？掷舜菡?。
愿子比令德，一薰容眾蒿。
笑我非帝材，千載空獨高。
和答錢廣文蘭松有剛折之嘆。宋代。葉適。 蘭居地之陰，藹藹含華滋。此本不以剛，而為剛者師。松無棟梁具，何用稼冰雪。終風撓長林，?？掷舜菡?。愿子比令德，一薰容眾蒿。笑我非帝材，千載空獨高。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
與勻道人蔬飯作兩絕句 其一。宋代。朱松。 道人一計了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識先生晚食肉，萬錢何處著膻腥。
題沈啟南問寢圖 其一。明代。張萱。 莪蒿露結葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無復夢魂安。
竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨。宋代。劉克莊。 君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。樊圃蕓初熟，耕畦瓞已綿。黃臺雖可摘，東郭未嘗穿。尾虎懲危道，揮蠅慕昔賢。浪云擇地蹈，濡血在山前。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。
相見歡 深秋。近現代。羅錦堂。 長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。獨行慣，有誰伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。