昔子岳陽去,我病不能吟。
久拋風煙句,永結江湖心。
子今岳陽歸,惠我過始覿。
日月無蔽虧,空水互摧激。
濯足洞庭浦,晞發君山顛。
誰驚瘦到骨,所要清為天。
蔀家豐屋永新縣,象床金簟春風轉。
提壺未許勸人留,求言待上茅茨殿。
送蔣少韓。宋代。葉適。 昔子岳陽去,我病不能吟。久拋風煙句,永結江湖心。子今岳陽歸,惠我過始覿。日月無蔽虧,空水互摧激。濯足洞庭浦,晞發君山顛。誰驚瘦到骨,所要清為天。蔀家豐屋永新縣,象床金簟春風轉。提壺未許勸人留,求言待上茅茨殿。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
叢芳榭得句。。弘歷。 曲廊回抱疏軒敞,階俯琳池波泱漭。繚以紗疏碧且虛,延爽障寒幽復朗。宴息四序無不宜,怛春花鎮含芳蕤。風欄雨埭氤氳際,月宇雪窗澹蕩時。摛藻發思真契妙,一歲之中曾幾到。今來憩即今年初,卻笑何須亟營造。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬象收,憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰家谷,孫子成仙何處洲。風雨喜無臨九日,江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑,老子婆婆亦可不。
秋夕書事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸,蕭蕭白版扉。端居常嬾動,偶出卻忘歸。時泰徵科簡,師還驛置稀。江村日無事,煙火自相依。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來心自足,不見亦相親。說法思居士,忘機憶丈人。微風吹藥案,晴日照茶巾。幽興殊未盡,東城飛暮塵。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿,南山片石盤。玉藏仙笥古,翠落縣門寒。老木天邊瘦,歸云雨外殘。市塵吹不到,朝夕靜相看。