葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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戊子九日。明代。釋函是。 去年此日亂離中，霜葉寒花今又逢。雁羽不堪窮漠北，戍歌猶是大江東。煙銷衰草橫塘靜，日照疏林秋浦紅。潦倒莫辭朝落帽，夜猿聲急白蘋風。
大司徒白翁畢老先生蒙恩予告敬賦。。潘光祖。 留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。蔥青樹長雙條玉，長白山儲千里駒。雖以傳經存晚計，更須調鼎向天衢。九重正想夔龍佐，四字爭思霖雨濡。眉壽即今將指使，霞觴端與鶴書俱。
龍山會 習俗九日登山轉運。。陳永正。 秀谷芳塵冱。十里人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看嫵媚、入時嬉女。香幾瓣，旅魂遙祝，逝波南浦。空憐故國多情，廢苑寒花，強欲留君住。佳期應細數。爭忍信、狂客華年如許。峰外陣云橫，天地迥、難招迅羽。壯懷共、蒼崖絕壁，亂松掀舞。
中原俎豆不足奇，請公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨，春夢都似黃粱炊。
壬寅臘月十九日嶰筠前輩招諸同人集雙硯齋作坡公生日此會在伊江得未曾有詩以紀之。清代。林則徐。 中原俎豆不足奇，請公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨，春夢都似黃粱炊。要荒天遣作箕子，此語足壯羈臣羈。當時天水幅員窄，瓊雷地已窮邊陲。天低鶻沒山一發，祇在海南秋水湄。豈如皇輿西控二萬里，烏孫突厥悉隸吾藩籬。若將壯游較今昔，恐公猶恨未得周天涯。崆峒之西公所夢，恍見小有通仇池。導公神游合西笑，何必南飛載鶴尋九疑。所嗟公身屢徒復遭屏，官屋欲僦猶阻于有司。合江之樓白鶴觀，居此新宅無多時。寄身桃榔啖薯芋，南冠九死真瀕危。吾儕今猶托代舍，憶公倍感皇天慈。謫所一生過也得，公言曠達真吾師。南陽詞人涓玉卮，鞠