題五畏齋
題五畏齋朗讀曹滕亦據南面槿，坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出，下有赤子高蒼天。
圣人迭興建皇極，付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠，后榜七條垂訓釋。
冰清王令來調琴，四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝，不與外物相虧侵。
情防驕粗意防滿，萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山，風浪只在須臾間。
題五畏齋。宋代。葉適。 曹滕亦據南面槿，坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出，下有赤子高蒼天。圣人迭興建皇極，付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠，后榜七條垂訓釋。冰清王令來調琴，四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝，不與外物相虧侵。情防驕粗意防滿，萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山，風浪只在須臾間。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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