贈李秀才順之
贈李秀才順之朗讀怒漲爭茅笑，安流節斗門。
行苗存水則，縮板護河源。
士李昔陳義，守奚能聽言。
便當生廟食，禾熟賽雞豚。
贈李秀才順之。宋代。葉適。 怒漲爭茅笑，安流節斗門。行苗存水則，縮板護河源。士李昔陳義，守奚能聽言。便當生廟食，禾熟賽雞豚。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
山居七詠題畫送周伯陽 其五 九曲山。明代。張羽。 竹林路陰陰，尋幽不覺深。不比羊腸坂，空傷行客心。
云溪雜詠。。郭印。 林園無俗物，滿目是瑯玕。非霧晝常晦，不見夏亦寒。流塵終日背，歸鳥一枝安。但看青青節，肯隨黃葉殘。
幽州圖。宋代。劉攽。 鄙夫平居常嘆息，薊門幽都皆絕域。安得猛士守北方，力排敵人復禹績。田生手攜朔漠圖，丹書萬里之強胡。掛圖高堂素壁上，壯或陰山來坐隅。長城迢迢屬滄海，古塞歷歷生黃榆。縱橫指顧皆舊物，撫事慨時驚呼。太平壯士多虛死，念君避胡來萬里。九關深沉虎豹惡，布衣何由說天子。卷圖還君意黯然，咄嗟世事非余恥。
婢獎。明代。王彥泓。 肯為刀環怨藁砧，自燒香篆禮潮音。高低背癢搔如意，淺滿壺漿暖稱心。行過藥房須攬鏡，坐殘蘭燼尚拴針。愁中亂疊閑書尺，不是兒家不解尋。