鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁朗讀具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。
凡人未見圣，如渴以河說。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。
補陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。
唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁。宋代。鄭清之。 具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。凡人未見圣，如渴以河說。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。補陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
鄭清之
鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛(wèi)國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而后退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。 ...
鄭清之。 鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛(wèi)國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而后退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。
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銅章叨拜庶官中，先達從君見古風(fēng)。鄉(xiāng)誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
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