端重嗤浮俗,深沈燭事幾。
上天陪將相,宥地贊樞機(jī)。
辰告言猶在,朝回事已非。
空貽郎罷嘆,不見(jiàn)子行歸。
劉少監(jiān)挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 端重嗤浮俗,深沈燭事幾。上天陪將相,宥地贊樞機(jī)。辰告言猶在,朝回事已非。空貽郎罷嘆,不見(jiàn)子行歸。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
寓京二首。宋代。俞桂。 車馬滔滔厭軟紅,湖邊秋意屬西風(fēng)。木犀初放荷花老,買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚,無(wú)二亦無(wú)三。唯此一事實(shí),何用廣言談。
安樂(lè)窩中春不虧,山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸,花外就移芳草堤。
明快眼看三月景,康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔,仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂(lè)窩中吟 其六。宋代。邵雍。 安樂(lè)窩中春不虧,山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸,花外就移芳草堤。明快眼看三月景,康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔,仰面迎風(fēng)倒載歸。
云間神闕九關(guān)開(kāi),樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。
扈從春際上陵四首 其三。明代。于慎行。 云間神闕九關(guān)開(kāi),樹(shù)杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路,松楸郁郁鎖城臺(tái)。摐金大樂(lè)空山應(yīng),裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土,漢家原廟不勝哀。
和林治中雪詩(shī)五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔,移下瓊臺(tái)撲凸奇。老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。馮闌且喜明雙目,嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻,園林正好樂(lè)清時(shí)。