冷淡庭梅儼玉顏,孤高翠竹聳修鬟。
如何富貴天然質(zhì),猶欲尋盟二友間。
次韻虞永康十月海棠。宋代。魏了翁。 冷淡庭梅儼玉顏,孤高翠竹聳修鬟。如何富貴天然質(zhì),猶欲尋盟二友間。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
送河內(nèi)令孫偕兼懷太守晁子長(zhǎng)。宋代。梅堯臣。 去年同渡江,江上風(fēng)雷惡。與君相後先,夜向蘆洲泊。君今作邑太行陽(yáng),八月黃河雁初落。漢家借寇吏正閑,到喜秋城罷嚴(yán)柝。
雪霽同滌塵至黃龍洞。。李冰若。 小別經(jīng)三月,重游閱十年。竹深藏古寺,雪霽漲新泉。黃澤祈無(wú)竭,紅梅待吐妍。徘徊舊池畔,不分已華顛。
南轅雜詩(shī)一百八章 其四十三。清代。姚燮。 秦塵起關(guān)朔,西挾太行走。排風(fēng)入東界,齊魯遍蒼狗。高天掛木葉,白日墮星斗。奔車(chē)陷低穴,驚馬折其首。誰(shuí)摶九州土,上與塞天口。不測(cè)誠(chéng)難虞,在境已身受。但持艱險(xiǎn)暫,自得順平久。廓清還太虛,渣滓復(fù)何有?
為顧彥先作詩(shī)。魏晉。陸機(jī)。 肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
山中九日。。郭印。 信馬幽尋慣,重陽(yáng)未及家。清游貪翠巘,素約負(fù)黃花。縱目心先折,經(jīng)秋鬢欲華。因循時(shí)節(jié)過(guò),底處覓流霞。
屢回山谷阻,時(shí)復(fù)得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密,疃開(kāi)芋秣繁。
人煙通絕嶺,草樹(shù)豁高原。莫問(wèn)桃花水,前溪亦武源。
出資陽(yáng)赴武岡道中二首 其二。明代。尹臺(tái)。 屢回山谷阻,時(shí)復(fù)得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密,疃開(kāi)芋秣繁。人煙通絕嶺,草樹(shù)豁高原。莫問(wèn)桃花水,前溪亦武源。