送游吏部赴召
送游吏部赴召朗讀天馬周流不停策，青龍掛空山無色。
區中物物見根柢，歲年滔滔逐流水。
籲于求歸歸未獲，客里隨人送行客。
鏦金伐鼓行清秋，江頭組練云如稠。
道旁老人相與語，主賓聞之愕相雇。
或云造闕如登仙，一聲謦咳落九天。
豈知位高勢逾逼，莫向紫宸庭下立。
非關噉芻解喑嘿，紫宸地禁鳴不得。
或云敢言似鳴鳳，千古高名泰山重。
豈知說著心骨驚，臣名愈重國愈輕。
或言古人重晚節，元忠子方費分說。
豈知晚節不難保，卻憂攘臂為人笑。
三人所贈不皆然，然則子也今何言。
元佑中年基紹圣，建中靖國何嘗靖。
若教此事欠講明，直將兩是為端平。
是時臣言便休得，臣不憂身卻憂國。
臣原天意開平治，明良長似改元時。
夬剛未終戒莧陸，姤陰雖微畏羸躅。
真教世道端且平，寧使臣無赫赫名。
三人囅然笑，子之所原吾不到。
吾言必於身，子言望於人，
子意雖厚吾言真。低頭謝二老，
還以告景仁。
送游吏部赴召。宋代。魏了翁。 天馬周流不停策，青龍掛空山無色。區中物物見根柢，歲年滔滔逐流水。籲于求歸歸未獲，客里隨人送行客。鏦金伐鼓行清秋，江頭組練云如稠。道旁老人相與語，主賓聞之愕相雇。或云造闕如登仙，一聲謦咳落九天。豈知位高勢逾逼，莫向紫宸庭下立。非關噉芻解喑嘿，紫宸地禁鳴不得。或云敢言似鳴鳳，千古高名泰山重。豈知說著心骨驚，臣名愈重國愈輕。或言古人重晚節，元忠子方費分說。豈知晚節不難保，卻憂攘臂為人笑。三人所贈不皆然，然則子也今何言。元佑中年基紹圣，建中靖國何嘗靖。若教此事欠講明，直將兩是為端平。是時臣言便休得，臣不憂身卻憂國。臣原天意開平治，明良長似改元時。夬剛未終戒莧陸，姤陰雖微畏羸躅。真教世道端且平，寧使臣無赫赫名。三人囅然笑，子之所原吾不到。吾言必於身，子言望於人，子意雖厚吾言真。低頭謝二老，還以告景仁。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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