與劉左史同別楊少卿于南郊舟中用宋兵部韻
與劉左史同別楊少卿于南郊舟中用宋兵部韻朗讀玉龍老子訪仙鶴，沖佑散人歸瑞烏。
俗事只今長刺促，可人自昔費招呼。
憂時恨不百子駿，背我寧堪二大夫。
艤櫂黃昏不成別，畫成江上送行圖。
與劉左史同別楊少卿于南郊舟中用宋兵部韻。宋代。魏了翁。 玉龍老子訪仙鶴，沖佑散人歸瑞烏。俗事只今長刺促，可人自昔費招呼。憂時恨不百子駿，背我寧堪二大夫。艤櫂黃昏不成別，畫成江上送行圖。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
送張端明赴召。宋代。周必大。 曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城東行事去李簡夫甚邇可以卜見而俱有往返之禁因戲為歌馳寄。宋代。彭汝礪。 故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡須南池水中洲，脫帽散發尋漁舟。夕陽扶欄持釣鉤，白蘋風起寒颼飗。別來紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。滴淚落水東爭流，肺肝雖大不容憂。殘息乃復如懸疣，得官相望真如囚。李夫子，借使復得把酒與子飲，其樂還如昔時不。我今鬢發已絲志已偷，力不能前鈍如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。
山居二十詠 其十三 雙魚。宋代。洪適。 犀角透魚龍，石肌蘊星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。