念奴嬌·岸容山意
念奴嬌·岸容山意朗讀岸容山意，隨春好，人在春風(fēng)獨(dú)立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識(shí)。只看鬢發(fā)，絲絲都為人白。風(fēng)露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運(yùn)無窮，事機(jī)難料，只有儲(chǔ)才急。愿公壽考，養(yǎng)成元祐人物。
念奴嬌·岸容山意。宋代。魏了翁。 岸容山意，隨春好，人在春風(fēng)獨(dú)立。立盡閑云來又去，目斷一天紅日。豈不懷歸，於焉信宿，此意無人識(shí)。只看鬢發(fā)，絲絲都為人白。風(fēng)露正滿人間，齁齁睡息，渾不知南北。要上南山披薈蔚，誰是同心相覓。天運(yùn)無窮，事機(jī)難料，只有儲(chǔ)才急。愿公壽考，養(yǎng)成元祐人物。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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