次韻費同叔解嘲
次韻費同叔解嘲朗讀低頭涸轍問波臣，沃以嘉言力萬鈞。
逆耳倒言誠愛助，解嘲謝謗返離真。
若微君告誰能及，幸不吾欺乃敢嗔。
彼是紛紛姑勿道，所期終誨作全人。
次韻費同叔解嘲。宋代。魏了翁。 低頭涸轍問波臣，沃以嘉言力萬鈞。逆耳倒言誠愛助，解嘲謝謗返離真。若微君告誰能及，幸不吾欺乃敢嗔。彼是紛紛姑勿道，所期終誨作全人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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病馀還覺冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰復(fù)說孫曹。
游東林用韻二首 其二。明代。黃廷用。 病馀還覺冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開云凈海天遙。浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰復(fù)說孫曹。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福隨。
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