某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以
某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以朗讀澹云明露立蒼蒼，不識從來聲利場。
晉士羽浮輕興喻，唐人承誤轉周章。
高談天上兔蟾影，卑擬人閒龍麝香。
犀桂自殊苦相累，都將榮進溷真芳。
某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以。宋代。魏了翁。 澹云明露立蒼蒼，不識從來聲利場。晉士羽浮輕興喻，唐人承誤轉周章。高談天上兔蟾影，卑擬人閒龍麝香。犀桂自殊苦相累，都將榮進溷真芳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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