塵纓羈我身,對景慵著語。
青山喚倚欄,壯氣臨潁汝。
曾云卷油幕,萬嶺眇煙縷。
酒闌一橫笛,樓前葉自雨。
登萬象樓和計次陽韻。宋代。魏了翁。 塵纓羈我身,對景慵著語。青山喚倚欄,壯氣臨潁汝。曾云卷油幕,萬嶺眇煙縷。酒闌一橫笛,樓前葉自雨。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
贈太傅中書令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,巖說遂騎箕。天迥哀笳咽,林長導(dǎo)翣遲。行人此墮淚,何必峴亭碑。
送達天山融州大守。元代。吳當(dāng)。 五馬翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞,列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無雁過,庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥,暫為分憂及遠黎。
雍臺。南北朝。蕭衍。 日落登雍臺。佳人殊未來。綺窗蓮花掩。網(wǎng)戶琉璃開。{艸/豐}茸臨紫桂。蔓延交青苔。月沒光陰盡。望子獨悠哉。
奉酬勉純 其四。明代。霍與瑕。 游子陟皇路,幽人嘯碧林。南北既異天,情意復(fù)鉛金。愿言奏雅歌,既翕和且耽。巍巍山自高,洋洋水自深。徽音發(fā)陽春,嘉宴重相尋。丈夫有遠志,宇宙一謳吟。造物以為侶,悲歡寧關(guān)心。
與趙夢麟諸人游甘露寺。明代。李東陽。 澗筿巖杉處處通,野寒吹雨墮空蒙。垂藤路繞千年石,老鶴巢傾半夜風(fēng)。淮浦樹來江口斷,金陵潮落海門空。關(guān)書未報三邊捷,萬里中原一望中。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰家多竹門可款,臨要閣前沙岸傍。謾道薰風(fēng)能解慍,正應(yīng)蒼玉自生涼。