此生休問(wèn)小行年，合抱遺經(jīng)老玉川。處世長(zhǎng)懷方外友，羨君今作地行仙。
風(fēng)塵京洛傷羈旅，云水江鄉(xiāng)渺接連。歸夢(mèng)但隨南雁去，懶追雕鶚上青天。
次川字韻。宋代。張守。 此生休問(wèn)小行年，合抱遺經(jīng)老玉川。處世長(zhǎng)懷方外友，羨君今作地行仙。風(fēng)塵京洛傷羈旅，云水江鄉(xiāng)渺接連。歸夢(mèng)但隨南雁去，懶追雕鶚上青天。
（1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號(hào)東山居士?；兆诔鐚幎赀M(jìn)士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復(fù)中原，反對(duì)畫江自守。歷御史中丞、翰林學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復(fù)參知政事，兼權(quán)樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。 ...
張守。 （1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號(hào)東山居士。徽宗崇寧二年進(jìn)士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復(fù)中原，反對(duì)畫江自守。歷御史中丞、翰林學(xué)士、同簽書(shū)樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復(fù)參知政事，兼權(quán)樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
春盡夜坐三首。宋代。楊萬(wàn)里。 病夫說(shuō)病訴旁人，他自開(kāi)眉我自顰。後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
山中九日。。郭印。 信馬幽尋慣，重陽(yáng)未及家。清游貪翠巘，素約負(fù)黃花?？v目心先折，經(jīng)秋鬢欲華。因循時(shí)節(jié)過(guò)，底處覓流霞。
贈(zèng)商水連尉同年。宋代。祖無(wú)擇。 場(chǎng)屋相知最有情，去年同試便同榮。神仙名籍輪梅福，典冊(cè)文章滯馬卿。泣玉淚收休積恨，擲金詞在藹新聲。公卿好致歸臺(tái)閣，莫遣徒勞浩嘆生。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰(shuí)家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風(fēng)能解慍，正應(yīng)蒼玉自生涼。