鶴養丹成鹿養茸，群呦對舞傍衰慵。待看仙骨他年就，同訪蓬萊第一峰。
戲題四老堂十首 其九。宋代。張守。 鶴養丹成鹿養茸，群呦對舞傍衰慵。待看仙骨他年就，同訪蓬萊第一峰。
（1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士?；兆诔鐚幎赀M士。擢監察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復參知政事，兼權樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。 ...
張守。 （1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士?；兆诔鐚幎赀M士。擢監察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復參知政事，兼權樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
破賊凱歌八章 其三。宋代。李正民。 萬幕如云振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅壁，應為桑榆太白低。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
鷓鴣天 讀《柳如是別傳》。近現代。金克木。 寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風流?？v橫盲左凌云筆，寂寞人間白玉樓。情脈脈，意悠悠?？諔鸭覈沤癯?。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
東蒙秋日。清代。程云。 九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅?？蛪舫趼勓?，鄉心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。