公死天下知,不借青史字。攜手江陵公,同歸鐘山侍。
從來(lái)亂賊臣,未必安篡弒。遲回須臾間,俄頃千尺墜。
追惟別公時(shí),砌草承履綦。白鏑已飛攢,轅門猶鼓吹。
不復(fù)問(wèn)蒼天,微聞責(zé)僨師。冬雷層云裂,丹血飛霰瀝。
天恕自憤盈,公心如游戲。玉鏡映練江,東皋荇藻地。
清歡卜良夜,寸心托玄寄。后死非鄙心,全歸夫何惴。
孰知西臺(tái)客,半響犬豕媚。道廣固不謀,任物自醒醉。
俯念奔行闕,孤灑憂天淚。聲影不相即,薦剡已先至。
遽上拂衣章,非敢為嫌避。去就容孤欹,歡好益曲遂。
脈脈有幽期,清苦函蓮薏。矢之以蓋棺,猶恐深怍愧。
白日虞山心,懸光照薜荔。
太傅瞿公式耜。明代。王夫之。 公死天下知,不借青史字。攜手江陵公,同歸鐘山侍。從來(lái)亂賊臣,未必安篡弒。遲回須臾間,俄頃千尺墜。追惟別公時(shí),砌草承履綦。白鏑已飛攢,轅門猶鼓吹。不復(fù)問(wèn)蒼天,微聞責(zé)僨師。冬雷層云裂,丹血飛霰瀝。天恕自憤盈,公心如游戲。玉鏡映練江,東皋荇藻地。清歡卜良夜,寸心托玄寄。后死非鄙心,全歸夫何惴。孰知西臺(tái)客,半響犬豕媚。道廣固不謀,任物自醒醉。俯念奔行闕,孤灑憂天淚。聲影不相即,薦剡已先至。遽上拂衣章,非敢為嫌避。去就容孤欹,歡好益曲遂。脈脈有幽期,清苦函蓮薏。矢之以蓋棺,猶恐深怍愧。白日虞山心,懸光照薜荔。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂,湖廣衡州府衡陽(yáng)縣(今湖南衡陽(yáng))人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂,湖廣衡州府衡陽(yáng)縣(今湖南衡陽(yáng))人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。
陽(yáng)羨溪山好,吾將老、曾見(jiàn)昔賢心。念此語(yǔ)空留,買田未遂,桃源一別,舊路難尋。
嘆人生,幾回王子棹,徒付伯牙琴。爭(zhēng)似山人,煙霞占斷,洞天深隱,高臥長(zhǎng)吟。
風(fēng)流子 用顧東橋韻,寄史恭甫。明代。夏言。 陽(yáng)羨溪山好,吾將老、曾見(jiàn)昔賢心。念此語(yǔ)空留,買田未遂,桃源一別,舊路難尋。嘆人生,幾回王子棹,徒付伯牙琴。爭(zhēng)似山人,煙霞占斷,洞天深隱,高臥長(zhǎng)吟。向仙臺(tái)佛窟,看紫煙斂散,白日升沉。時(shí)聽(tīng)端流激玉,巖溜淙金。更健步堪游,底須策杖,直鉤可釣,不用敲針。何日扁舟滆水,獨(dú)訪云林。
尋常學(xué)道說(shuō)黃芽,萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種,無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。
九三鼎內(nèi)烹如酪,六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨,飛升遙指玉皇家。
七言 其二十九。唐代。呂巖。 尋常學(xué)道說(shuō)黃芽,萬(wàn)水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種,無(wú)根無(wú)腳自開(kāi)花。九三鼎內(nèi)烹如酪,六一爐中結(jié)似霞。不日成丹應(yīng)換骨,飛升遙指玉皇家。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
洞天景色常春,嫩紅淺白開(kāi)輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起,金爐煙重,香凝錦幄。
窈窕神仙,妙呈歌舞,攀花相約。彩云月轉(zhuǎn),朱絲網(wǎng)徐在,語(yǔ)笑拋球樂(lè)。
水龍吟。兩漢。佚名。 洞天景色常春,嫩紅淺白開(kāi)輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起,金爐煙重,香凝錦幄。窈窕神仙,妙呈歌舞,攀花相約。彩云月轉(zhuǎn),朱絲網(wǎng)徐在,語(yǔ)笑拋球樂(lè)。繡袂風(fēng)翻鳳舉,轉(zhuǎn)星眸、柳腰柔弱。頭籌得勝,歡聲近地,光容約。滿座佳賓,喜聽(tīng)仙樂(lè),交傳觥爵。龍吟欲罷,彩云搖曳,相將歸去寥廓。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝,鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無(wú)人識(shí),古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴,偶來(lái)坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴,欲說(shuō)上乘空費(fèi)辭。
洮湖紀(jì)興 其二。明代。王樵。 西對(duì)三茅意自閒,誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上,兩面回看興未闌。