六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。擬向煙霞煮白石,
偶來城市見丹丘。受得金華出世術,期于紫府駕云游。
年來摘得黃巖翠,琪樹參差連地肺。露飄香隴玉苗滋,
月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深,仙路往還俗難繼。
忽因乘興下白云,與君邂逅于塵世。塵世相逢開口希,
共論太古同流志。瑤琴寶瑟與君彈,瓊漿玉液勸我醉。
醉中亦話興亡事,云道總無珪組累。浮世短景倏成空,
石火電光看即逝。韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。
芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。何如識個玄玄道,
道在杳冥須細考。壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。
但能制得水中華,水火翻成金丹灶。丹就人間不久居,
自有碧霄元命誥。玄洲旸谷悉可居,地壽天齡永相保。
鸞車鶴駕逐云飛,迢迢瑤池應易到。耳聞爭戰還傾覆,
眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。
蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。珠璣溢屋非為福,
羅綺滿箱徒自危。志士戒貪昔所重,達人忘欲寧自期。
劉方劉方審聽我,流光迅速如飛過。陰b2果決用心除,
尸鬼因循為汝禍。八瓊秘訣君自識,莫待鉛空車又破。
破車壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。悠悠憂家復憂國,
耗盡三田元宅火。咫尺玄關若要開,憑君自解黃金鎖。
贈劉方處士。唐代。呂巖。 六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。受得金華出世術,期于紫府駕云游。年來摘得黃巖翠,琪樹參差連地肺。露飄香隴玉苗滋,月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深,仙路往還俗難繼。忽因乘興下白云,與君邂逅于塵世。塵世相逢開口希,共論太古同流志。瑤琴寶瑟與君彈,瓊漿玉液勸我醉。醉中亦話興亡事,云道總無珪組累。浮世短景倏成空,石火電光看即逝。韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。何如識個玄玄道,道在杳冥須細考。壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。但能制得水中華,水火翻成金丹灶。丹就人間不久居,自有碧霄元命誥。玄洲旸谷悉可居,地壽天齡永相保。鸞車鶴駕逐云飛,迢迢瑤池應易到。耳聞爭戰還傾覆,眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。珠璣溢屋非為福,羅綺滿箱徒自危。志士戒貪昔所重,達人忘欲寧自期。劉方劉方審聽我,流光迅速如飛過。陰b2果決用心除,尸鬼因循為汝禍。八瓊秘訣君自識,莫待鉛空車又破。破車壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。咫尺玄關若要開,憑君自解黃金鎖。
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關中逸人”或“關右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。 ...
呂巖。 呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關中逸人”或“關右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。
江湖。宋代。陳必復。 江湖路遠總風波,欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚,亂鴉歸處夕陽多。慣經世態知時異,拙為身謀惜歲過。有屋一區田二頃,分無清夢到鳴珂。
對月書感 其一。清代。丘逢甲。 明月出滄海,我家滄海東。獨憐今夜見,猶與故鄉同。喪亂山河改,流亡邑里空。相思祗垂淚,顧影愧歸鴻。
再次韻十首。宋代。陳造。 曲巷才人跡,泥涂沒屐深。未妨沖雨到,要伴掉頭吟。大巧專亭毒,何時掃疹淫。濁醪君莫厭,排悶勉孤斟。
過韓氏莊登小閣 其二。宋代。釋道潛。 玉秀蘭芬好弟昆,時來挾冊視田園。囷場古木千章合,彷佛秦人避世村。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經過滿徑蹤,閒來無事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無人水自舂。
嬴惠庵十景詩為鄧元宇將軍賦 其四 石竇泉香。明代。王弘誨。 季子坡翁懷古間,松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處,家在泉南第幾山。