隴山
隴山朗讀古來(lái)形家者流談山水，云皆源于西北委于東。三條飛舞趨大海，山筋水脈交相通。
我謂水之流兮，始分而終合，夫豈山之峙兮，愈歧而愈弱。
吁嗟乎，水則東入不極之滄溟，山則西出無(wú)邊之沙漠。
錯(cuò)亙乾坤萃兩隅，氣象縱橫浩寥霩。昔我持此言，密默不敢論。
足跡遍隴石，了了識(shí)本原。隴石之山崛然起，號(hào)召峰巒俱至此。
東南培塿小于拳，雜沓西行萬(wàn)馀里。漸行漸巨化為一，恍若朝宗匯群水。
其上寬廣不可計(jì)，肉張骨大狀殊異。欲斷不斷勢(shì)相蹙，誰(shuí)信人間猶有地。
譬如亡秦以上之文章，鼓蕩寥天仗真氣。不復(fù)矜言小波磔，橫空一往茫無(wú)際。
策我馬，曳我裳，天風(fēng)終古吹瑯瑯。何當(dāng)直上昆侖巔，曠觀天下名山萬(wàn)疊來(lái)蒼茫。
山蒼茫，有終止。吁嗟乎，山之終兮水之始。
隴山。清代。譚嗣同。 古來(lái)形家者流談山水，云皆源于西北委于東。三條飛舞趨大海，山筋水脈交相通。我謂水之流兮，始分而終合，夫豈山之峙兮，愈歧而愈弱。吁嗟乎，水則東入不極之滄溟，山則西出無(wú)邊之沙漠。錯(cuò)亙乾坤萃兩隅，氣象縱橫浩寥霩。昔我持此言，密默不敢論。足跡遍隴石，了了識(shí)本原。隴石之山崛然起，號(hào)召峰巒俱至此。東南培塿小于拳，雜沓西行萬(wàn)馀里。漸行漸巨化為一，恍若朝宗匯群水。其上寬廣不可計(jì)，肉張骨大狀殊異。欲斷不斷勢(shì)相蹙，誰(shuí)信人間猶有地。譬如亡秦以上之文章，鼓蕩寥天仗真氣。不復(fù)矜言小波磔，橫空一往茫無(wú)際。策我馬，曳我裳，天風(fēng)終古吹瑯瑯。何當(dāng)直上昆侖巔，曠觀天下名山萬(wàn)疊來(lái)蒼茫。山蒼茫，有終止。吁嗟乎，山之終兮水之始。
譚嗣同
譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，漢族，湖南瀏陽(yáng)人，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫(xiě)文章抨擊清政府的賣國(guó)投降政策。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。代表作品《仁學(xué)》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩(shī)》、《遠(yuǎn)遺堂集外文》等。 ...
譚嗣同。 譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，漢族，湖南瀏陽(yáng)人，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫(xiě)文章抨擊清政府的賣國(guó)投降政策。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十三歲，為“戊戌六君子”之一。代表作品《仁學(xué)》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩(shī)》、《遠(yuǎn)遺堂集外文》等。
猜你喜歡
憑欄。。蕭勞。 山醒雪涊又春天，濡染東風(fēng)幾許妍。頭白花紅同過(guò)日，人貧詩(shī)富各增年。半湖新水疑臨境，滿地青苔欲拾錢。危檻身憑樓一角，卻教心系亂峰前。
抵荷湖村作。清代。陸文杰。 到耳鄉(xiāng)音聽(tīng)未真，半生辜負(fù)鑒湖春。峰巒一笑如相識(shí)，我本山陰道上人。
山中僧。唐代。陸龜蒙。 手關(guān)一室翠微里，日暮白云棲半間。白云朝出天際去，若比老僧猶未閑。
祖師地種花及總頌四首 其四 總。。釋清遠(yuǎn)。 五葉花開(kāi)后，山長(zhǎng)水更深。亂云橫谷口，游子謾追尋。
江南曲。明代。袁凱。 江南好，流水中有鯉魚(yú)與雁鳧。汝出取魚(yú)與雁鳧，養(yǎng)我堂上姑。姑今年老，鳴聲嗚嗚。聲嗚嗚，良可哀。生而不能養(yǎng)，死當(dāng)何時(shí)回？死而不回，嗚嗚良可哀。