我初不作婆娑夢，子亦能知波險無。
風卷潮來壯魂在，行人釃酒濕庭梧。
曹娥廟。宋代。釋寶曇。 我初不作婆娑夢，子亦能知波險無。風卷潮來壯魂在，行人釃酒濕庭梧。
釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。 ...
釋寶曇。 釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。
元夕午門賜觀燈 其三。。金幼孜。 鰲山新結綵，列炬照晴天。簫鼓瑤臺上，星河絳闕前。綵妝千隊好，繡簇萬花妍。歡賞陪鸞馭，還歌《既醉》篇。
予宰安溪日景山相訪還山之興浩不可留詩以送。宋代。陳宓。 經年不見意彌親，來愜相思洗吏塵。陋邑苦難留上客，好山終是戀高人。同看臘底梅筠月，便想云間筍蕨春。此去書堂能幾驛，詩筒莫憚往來頻。
移居（二首）。明代。多炡。 幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。揮毫隔竹蕭蕭雨，洗墨臨池澹澹煙。熟讀《離騷》還痛飲，頹然猶藉古人眠。
思佳客。。顧隨。 真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無疑生白須。下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。虛明對面誰知我，寵辱當前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。