抑逼教唱歌,不解看艷詞。坐中把酒人,豈有歡樂姿。
幸有伶者婦,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨癡。
聲自肉中出,使人能逶隨。復遣慳吝者,贈金不皺眉。
豈有長直夫,喉中聲雌雌。君心豈無恥,君豈是女兒。
君教發直言,大聲無休時。君教哭古恨,不肯復吞悲。
乍可阻君意,艷歌難可為。
辭唱歌。唐代。韓愈。 抑逼教唱歌,不解看艷詞。坐中把酒人,豈有歡樂姿。幸有伶者婦,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨癡。聲自肉中出,使人能逶隨。復遣慳吝者,贈金不皺眉。豈有長直夫,喉中聲雌雌。君心豈無恥,君豈是女兒。君教發直言,大聲無休時。君教哭古恨,不肯復吞悲。乍可阻君意,艷歌難可為。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
瑞金縣西池雙蓮汪簿有詩見寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多應草木知,藕花呈瑞向西池。雙紅共蒂初含笑,眾卉千名總合奇。寵降帝妃媯汭日,恍迷仙佩漢臯時。若教潘令河陽見,肯羨東風桃李枝。
洛陽道 二。南北朝。徐陵。 洛陽馳道上。春日起塵埃。濯龍望如霧。河橋渡似雷。聞珂知馬蹀。傍幰見甍開。相看不得語。密意眼中來。
不作人間第二流。。何永沂。 溪水清清順勢流,敢來借雪數風流?醫、詩、文卻知吾在,不作人間第二流。
送李司訓之乾州。明代。傅圭。 案牘勞終日,何如此職清。坐談惟往圣,環立有書生。棘院頻抽句,賢關久擅名。盡心期報國,端不負生平。
東濱為陸鴻臚文東賦。明代。顧清。 東江南去接東湖,湖上人家畫里居。綠樹映門皆合抱,清波動影欲侵裾。詩書并沐明時寵,山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志,西風相引釣鱸魚。