追和陶淵明歸去來辭
追和陶淵明歸去來辭朗讀歸去來兮，吾無以歸奚以歸。
既身不足以任責(zé)，畏首尾而心悲。
慕往昔之經(jīng)世，嗟吾力之莫追。
彼辭位而灌園，豈吾今之獨非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽廁褰衣。
我行野而視天，覺宇大而身微。
乃矜虻蚷，止驅(qū)息奔。
背隍筑室，面坂植門。
三綬從褫，圖書尚存。
忘瓠落之可憂，比浮海之為樽。
躒太初而游意，弊無極而雕顏。
反國蝸而自足，俯巢幕而亦安。
解予轡之沃濡兮，脫予牽之間關(guān)。
識鳥鳴而物華，陶陽氣以流觀。
悟息淵而消枝，亦墐戶而俱環(huán)。
惟文字之幼工，則雖老而桓桓。
歸去來兮，彼河濱之善游。
或往學(xué)而喪生，復(fù)里糧其安求。
善陶生之逹情，不與世兮同憂。
實迷途其已遠，懼斯人之莫疇。
或待兔守株，或遺劍刻舟。
雖成事之不說，聚悔踰于山丘。
庶西方之至言，聊反聞而逆流。
守一靜而為君，亦何往而不休。
已焉哉，一書一夜成四時。
子之嘆川逝不留，頹光不可使東之。
韓終王子喬，汗漫難與期。
俯寸田之荊棘，曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀，慚不樂于唐詩。
悟死生之如夢，亙今古而無疑。
追和陶淵明歸去來辭。宋代。晁補之。 歸去來兮，吾無以歸奚以歸。既身不足以任責(zé)，畏首尾而心悲。慕往昔之經(jīng)世，嗟吾力之莫追。彼辭位而灌園，豈吾今之獨非。雨冥冥而荷笠，榛莽莽廁褰衣。我行野而視天，覺宇大而身微。乃矜虻蚷，止驅(qū)息奔。背隍筑室，面坂植門。三綬從褫，圖書尚存。忘瓠落之可憂，比浮海之為樽。躒太初而游意，弊無極而雕顏。反國蝸而自足，俯巢幕而亦安。解予轡之沃濡兮，脫予牽之間關(guān)。識鳥鳴而物華，陶陽氣以流觀。悟息淵而消枝，亦墐戶而俱環(huán)。惟文字之幼工，則雖老而桓桓。歸去來兮，彼河濱之善游。或往學(xué)而喪生，復(fù)里糧其安求。善陶生之逹情，不與世兮同憂。實迷途其已遠，懼斯人之莫疇。或待兔守株，或遺劍刻舟。雖成事之不說，聚悔踰于山丘。庶西方之至言，聊反聞而逆流。守一靜而為君，亦何往而不休。已焉哉，一書一夜成四時。子之嘆川逝不留，頹光不可使東之。韓終王子喬，汗漫難與期。俯寸田之荊棘，曷不旦耘而暮耔。悲在堂之蟋蟀，慚不樂于唐詩。悟死生之如夢，亙今古而無疑。
晁補之
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁補之。 晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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