高門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭。
偶以不能聊自便，敢于茲世獨求清。
生無人愧寧非樂，死有天知豈待名。
客食官居同是茍，何須稱別異平生。
答孫莘老見寄。宋代。王令。 高門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭。偶以不能聊自便，敢于茲世獨求清。生無人愧寧非樂，死有天知豈待名。客食官居同是茍，何須稱別異平生。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
甲辰元日。宋代。陳紀。 屋角難聲一歲分，起搔吟鬢惜芳辰。江山有恨英雄老，天地無私草木春。柏葉又傾新歲酒，梅花同是隔年人。東風著物能多少，寫入清詩句句新。
甲戌民風近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。明代。孫蕡。 令子內庭書制誥，佳孫復作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉。