煙水隔殊鄉,又匆匆誤了,蹋青時候。一別幾多時,河橋外、官柳青條猶瘦。君來為問,渡江桃葉曾來否。生怕木闌雙艇子,只道故人依舊。孤村寒食*尋,料歸期漸近,花開休驟。油壁耐東風,先拌取、同醉亂紅千畝。憑闌望久。幾番魂斷煙中岫。從此相逢休草草,莫對夕陽搔首。
南浦 次韻答南金見寄。元代。邵亨貞。 煙水隔殊鄉,又匆匆誤了,蹋青時候。一別幾多時,河橋外、官柳青條猶瘦。君來為問,渡江桃葉曾來否。生怕木闌雙艇子,只道故人依舊。孤村寒食*尋,料歸期漸近,花開休驟。油壁耐東風,先拌取、同醉亂紅千畝。憑闌望久。幾番魂斷煙中岫。從此相逢休草草,莫對夕陽搔首。
邵亨貞(1309~1401) 元代文學家。字□孺,號清溪。云間(今上海松江)人。曾任松江訓導。邵亨貞生當元、明之際,入明后生活近30年。終于儒官,足跡不出鄉里。著有《野處集》4卷、《蟻術詩選》1卷、《蟻術詞選》4卷。 ...
邵亨貞。 邵亨貞(1309~1401) 元代文學家。字□孺,號清溪。云間(今上海松江)人。曾任松江訓導。邵亨貞生當元、明之際,入明后生活近30年。終于儒官,足跡不出鄉里。著有《野處集》4卷、《蟻術詩選》1卷、《蟻術詞選》4卷。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
翟好問。明代。楊基。 愛爾山城隱,柴門對縣衙。酒資千畝苧,生計一園瓜。雨步荷巾濕,風吟席帽斜。時時扶短杖,看竹到東家。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月,為君隨處掃炎蒸。
贛州豐樂長老惠宣寫予真戲贊時年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤臺,鼎立三禪屢往來。豪氣雖存誰復識,形容變盡鬢皚皚。