鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖
鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖朗讀新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？
閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯吟圖。清代。顧太清。 新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫詞，畫為云林所繪《閏七夕聯吟圖》的仕女圖。七夕聯吟的是畫的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會的佳期，銀河的鵲橋架起來了。因為作畫之時時逢閏七月，有了兩個佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會也有兩次。詞人問，她們在斗轉星移，星光也在移動的夜晚，不知乞得了多少天機。詞人對此提出了疑問。因為年年有七巧節，也年年有乞巧活動，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事，本來“虛無”，“便是有”，牛郎織女“也應年老”了。詞人對于男女婚姻愛情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結論，這是現實生活的反映。這幅仕女圖，住在表現女性美，其中也包括了畫中她們所表現出來的內心美。詞人舍棄了歷來對于這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發人思考，同時也深化了詞的思想主題。
顧太清
顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。她為現代文學界公認為“清代第一女詞人”。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。 ...
顧太清。 顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。她為現代文學界公認為“清代第一女詞人”。晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語[1] 。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
猜你喜歡
春日村居 其三。明代。楊光溥。 曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠市聲。酒賤每逢田父醉，詩成還就野僧評。尚嫌村客人煙鬧，擬就煙霞學向平。
贈勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人，形類心不偶。獨負山林棲，遠犯風塵走。如聞大眾居，乃是賢豪藪。專意學文章，韓編不離手。退之所尚者，豈以言深厚。徑馳周孔域，不為雜說誘。大凡民之生，蟲豸均一丑。圣人酌中道，君臣與夫婦。飲食若衣冠，事行而易守。不喜釋老言，詆斥遭誣負。子今讀其書，無乃相紛糾。學本勿學末，何為恤眾口。
寄題水木清華亭。元代。宋褧。 僻地開三徑，荒山住一翁。棲遲瞰澄澈，結搆倚蔥蘢。畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。云湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。破曉孤村日，號秋萬壑風。溪流明見底，巖樹潤通中。曳杖行霜果，褰衣檢露叢。稻花香入戶，杉葉勢侵櫳。穫罷平川迥，樵歸狹路窮。嵐迷峰上下，泉合澗西東。陂養魚千石，秧移地百弓。收成防雀鼠，種植聚奴童。薯蕷登秋課，禾麻驗歲功。要賓如鄭驛，遺子似龐公。物外心何遠，朝中信不通。坐從書帙亂，飲
送程給事知越州 其一。宋代。畢仲連。 玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
壽黃貳守琮七言長律十六韻。明代。龔敩。 西浙澄波浸五湖，平江王氣壓三吳。故家禮樂新文運，澤國山河舊霸圖。昭代賢才誇奕世，中州清淑出名都。云高北海翻鵬翼，塵滿南陽識鳳雛。群史六經那輟誦，萬言九制不操觚。場中策對三千字，天上名傳第幾臚。匹馬春風行隴華，雙旌夜月過延鄜。煌煌肘后懸金印，濟濟腰間綰玉符。中部琴堂思撫字，上饒鈴閣聽傳呼。溪山冰玉平安好，錦繡文章世代無。童子何知親較藝，老儒猶幸借噓枯。九年已喜陪高義，一見真如謁大巫。南極星辰光照室，重陽時節慶垂弧。芳馨杳藹羅椿桂，翠碧交加映竹梧。珠玉未須辭瓦礫，蘋蘩非敢薦潢污。壽觴欲折黃花泛，不與陶潛共酒徒。
送用和劉推官入京班改。宋代。林希逸。 幕畫如兄有異才，嶺南聲價動諸臺。登龍尾道呼班去，為鱷魚州守印來。定有賞音相料理，何妨進卷小徘徊。遙知得意行吟處，傍柳堤看菡萏開。