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    八月十五日夜玩月

    八月十五日夜玩月朗讀

    天將今夜月,一遍洗寰瀛。

    暑退九霄凈,秋澄萬(wàn)景清。

    星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。

    能變?nèi)碎g世,翛然是玉京。

    譯文

    老天用今夜的如水月色,清洗整個(gè)天宇人世。

    暑氣已退,天空明凈;而秋色澄明,萬(wàn)物清麗。

    滿天繁星的光彩都讓給月色占了先,連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒。

    經(jīng)常變換的是人間,而月亮依然是恒久的!

    注釋

    寰瀛(huán yíng):天下;全世界。晉崔棁《晉朝饗樂(lè)章·三舉酒》:“朝野無(wú)事,寰瀛大康。”

    九霄:中國(guó)的一種傳統(tǒng)說(shuō)法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。晉葛洪《抱樸子·暢玄》:“其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。”表示天空的最高處,比喻極高或極遠(yuǎn)的地方。

    秋澄:謂秋日天空清澈明亮。

    晶英:耀人的光芒。

    翛(xiāo)然:無(wú)拘無(wú)束貌;超脫貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來(lái)而已矣。”成玄英疏:“翛然,無(wú)系貌也。”

    玉京:原指天外仙境,這里指月亮。

    參考資料:

    1、吳在慶 編選.劉禹錫集.南京:鳳凰出版社,2014:242-243

      這首詞題為玩月,主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景,同時(shí)寫(xiě)出了富于哲理性的內(nèi)涵。

      首二句描寫(xiě)中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個(gè)塵世,手法形象。頷聯(lián)兩句點(diǎn)出了酷暑初退涼秋即至,九霄清凈,萬(wàn)景澄明,一派開(kāi)闊之象。頸聯(lián)中的“讓”字可謂神來(lái)之筆,點(diǎn)出明月的光彩遠(yuǎn)非星辰可比,使星辰甘心相讓。尾聯(lián)由天上想到人間,對(duì)比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復(fù)不斷,然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月,詩(shī)人全詩(shī)氣象萬(wàn)千,將玩月之情洗煉而出,飄飄然毫無(wú)俗塵氣,讀來(lái)令人神往。

      這首詞雖是“玩月”,但讀來(lái)卻覺(jué)滿卷月華,天上人間,心搖神蕩,足可見(jiàn)詞人運(yùn)思的匠心。

    劉禹錫

    劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。 ...

    劉禹錫朗讀
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