無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
中秋對月。唐代。曹松。 無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
中秋節(jié)這天天空澄碧、萬里無云，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為一家人放光明。
三五：十五天，中秋十五就是中秋節(jié)。
蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。
天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。
曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。 ...
曹松。 曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。
游南岳 其一。明代。區(qū)大相。 南州盛火德，衡岳應朱爵。拔地勢嵯峨，摩天氣回薄。五嶺聳近峙，九江淪巨壑。秩祀崇百王，典禮光述作。在昔有虞世，巡狩窮蠻落。夏后體明德，玉字亦參錯。不知何代王，柴望阻灊霍。南風豈不競，皇德詎能博。輦路鞠榛莽，云衢成寂寞。緬惟赤帝居，降神諒有托。寧止宅仙靈，豈但富鸞鶴。往哲夙所欽，勝游追前諾。幽探岣嶁碑，廣張洞庭樂。去矣逝鴻冥，詎云屈龍蠖。
戲贈樂天、復言（此后三篇同韻）。唐代。元稹。 樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
東竺庵。。弘歷。 穿林破秋煙，搴蘿濕曉露。云中峰態(tài)幻，雨后溪聲怒。靜室聊可憩，賞心于此遇。既欣筆硯隨，便令座席布。云罩在上方，鐘聲時靜度。分付舍利光，待我重來晤。