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    王昭君二首

    王昭君二首朗讀

    漢家秦地月,流影照明妃。

    一上玉關(guān)道,天涯去不歸。

    漢月還從東海出,明妃西嫁無(wú)來(lái)日。

    燕支長(zhǎng)寒雪作花,蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。

    生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。

    昭君拂玉鞍,上馬啼紅頰。

    今日漢宮人,明朝胡地妾。

    譯文

    漢家秦地上空的明月,飄光流影照耀著明妃王昭君。

    一日出嫁,登上玉關(guān)道,天涯一去不復(fù)歸。

    漢月還可以從東海升起,明妃西嫁,沒(méi)有回歸之日。

    燕支山天地凍寒,好將雪花當(dāng)作鮮花,蛾眉憔悴埋沒(méi)胡沙之中。

    就因?yàn)樯皼](méi)有黃金,以至被畫工畫成為丑八怪,只有死后埋葬沙漠的青冢,使人悲嘆。

    王昭君拍拂著玉鞍,上馬后啼哭污染面頰紅裝。

    今日漢朝宮人,明天就成為胡人的妻妾。

    注釋

    這兩首詩(shī)為“相和歌辭”。相和歌是中國(guó)漢代在“街陌謠謳”基礎(chǔ)上繼承先秦楚聲等傳統(tǒng)而形成的一種音樂(lè)。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂(lè)等場(chǎng)合演奏,也用于宮廷的元旦朝會(huì)與宴飲、祀神乃至民間風(fēng)俗活動(dòng)等場(chǎng)合。“相和歌”之名最早記載見于《晉書·樂(lè)志》:“相和,漢舊歌也。絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌。”其特點(diǎn)是歌者自擊節(jié)鼓與伴奏的管弦樂(lè)器相應(yīng)和,并由此而得名。

    秦地:指原秦國(guó)所轄的地域。此處指長(zhǎng)安。

    明妃:漢元帝宮人王嬙,字昭君,晉代避司馬昭(文帝)諱,改稱明君,后人又稱之為明妃。

    玉關(guān):即玉門關(guān)。玉門關(guān):漢武帝置。因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。唐王維有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”(《送元二使安西》)。

    燕支:指燕支山,漢初以前曾為匈奴所據(jù)。山上生長(zhǎng)一種燕支草,匈奴女子用來(lái)化妝,故名。

    蛾眉:細(xì)長(zhǎng)而彎的眉毛,多指美女。胡沙:西方和北方的沙漠或風(fēng)沙。

    枉圖畫:昭君曾作為掖庭待詔,被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵,都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽,希望把自己畫美,被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美,不愿行賄,所以毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年,無(wú)緣面君。

    青冢:即昭君墓。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南。據(jù)說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃,惟王昭君墓上草色青蔥一片,所以叫“青冢”。

      漢朝宮女王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴單于呼韓邪的故事,因?yàn)楣适戮省⒃⒁庳S富,自漢代以來(lái)就在民間廣泛流傳,不僅贏得了老百姓的喜愛,也成為歷朝歷代文人墨客經(jīng)久不衰的一個(gè)創(chuàng)作題材。千百年來(lái),產(chǎn)生了許多動(dòng)人的民間傳說(shuō),而且以王昭君故事為題材創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇也多得數(shù)不清。唐朝大詩(shī)人李白的《王昭君二首》,就是這方面有代表性的作品。

      公元752、753年(唐天寶十一、二年)間,李白繼幽州之行又有一次漠北之行,他離開幽州南下魏郡又沿太行北上,入河?xùn)|道,至云中郡,而后北行至單于都護(hù)府憑吊昭君墓,寫下《王昭君二首》。因?yàn)閷?duì)于昭君出塞,李白滿懷惋惜之情,所以詩(shī)歌通篇都彌漫著一種傷懷、傷感的氣氛。

      第一首詩(shī)一開頭就用一個(gè)“月”字,來(lái)烘托昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的傷感主題:中原漢家的月亮,那光華跟隨著遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉門關(guān)的路,就如同去了天涯,永不回歸。“月”在這里既代表家鄉(xiāng)的月亮,也代表故鄉(xiāng)、故國(guó)。然而一個(gè)小小的玉門關(guān),竟會(huì)把這一切無(wú)情阻隔。回望家鄉(xiāng)那輪圓月,就要在眼前永久消失,這種生離死別的感覺,不能不讓人平添幾分惆悵。

      接著詩(shī)人又以“月”字發(fā)出憂傷的慨嘆:漢家的月亮到了明天又會(huì)從東海升起,但昭君西嫁,卻是一去不返。這種別離,讓詩(shī)人既感到無(wú)奈,又感到無(wú)望,所以更加重了憂傷的思緒。詩(shī)人又提到了燕支山,在詩(shī)人看來(lái),匈奴那里的燕支山,終年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以詩(shī)人想象,昭君嫁到匈奴,就連曾經(jīng)傾國(guó)傾城的美貌,也憔悴衰老,埋沒(méi)在黃沙滾滾的塞外。而造成這一切的罪魁,卻是漢代后宮的畫師,昭君她生前沒(méi)有黃金送給后宮的畫師,死后也只留下一座青冢,令后人憑吊,扼腕嘆息。

      關(guān)于“枉圖畫”,有一個(gè)傳說(shuō),昭君曾作為掖庭待詔,被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵,都用黃金賄賂宮廷畫師毛延壽,希望把自己畫美,被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美,不愿行賄,所以毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年,無(wú)緣面君。把昭君所謂的“悲劇”和宮廷畫師相聯(lián)系,盡管有些牽強(qiáng),卻更能加深悲傷的主題。

      第二首詩(shī)寫昭君拂凈了馬鞍,流著眼淚上馬向西而去.。“今日”還是漢朝的宮里人,“明朝”就是匈奴單于的妻妾了。按照丁啟陣先生的說(shuō)法,當(dāng)詩(shī)人到寫第二首時(shí),似乎情無(wú)以堪,只能勉強(qiáng)完成一首五言絕句,不同于第一首的五聯(lián)十句。

      昭君出塞的故事,歷來(lái)都被人寫作多種主題。李白的這兩首詩(shī)盡管走的是悲憫傷情路線,讀來(lái)仍然讓人傷懷、感動(dòng)。

    李白

    李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 ...

    李白朗讀
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