示弟

譯文

與弟弟離別有三年了，回家重聚有一天多了。

今晚的醁醽美酒，離家時(shí)緗帙包著的書。

一身病痛現(xiàn)在還能活著回來(lái)，這世間什么樣的事情不會(huì)發(fā)生呢？

何必要問(wèn)五木名色，拋出去管它是“梟”還是“盧”。

注釋

示弟：明弘治本《錦囊集》、徐渭批本《昌谷詩(shī)注》題下有“猶”字，因知其弟名猶。

一日：一作“十日”。

醁醽（lùlíng）：酒名。

緗帙（xiāngzhì）：淺黃色的包書布。

病骨：病身。猶：一作“獨(dú)”。

牛馬、梟盧：古代有擲五木的博戲，五木其形兩頭尖，中間平廣，一面涂黑色，畫牛犢以為花樣，一面涂白，畫雉以為花樣。凡投擲五子皆黑者，

 　　這首詩(shī)作于唐憲宗元和八年（813年）作者辭官歸昌谷后。清人方扶南說(shuō)：“此當(dāng)是以父名晉肅不得舉進(jìn)士而歸。”當(dāng)時(shí)李賀失意潦倒，病歸昌谷，寫下這首詩(shī)。

　　前四句寫歸家后的心情。首二句點(diǎn)明時(shí)間。“別弟三年后，還家一日余”。失意歸來(lái)，不免悲傷怨憤；和久別的親人團(tuán)聚，又感到欣喜寬慰。三、四句“醁醽今夕酒，緗帙去時(shí)書”表現(xiàn)的正是詩(shī)人這種悲喜交織的復(fù)雜心情。弟弟不因“我”落泊歸來(lái)而態(tài)度冷淡，仍以美酒款待。手足情深，互訴衷腸，自有一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的樂(lè)趣。可是一看到行囊里裝的仍是離家時(shí)帶的那些書籍，又不禁悲從中來(lái)。這里雖只字未提名場(chǎng)失意，而仕途蹭蹬的景況，已通過(guò)對(duì)具體事物的點(diǎn)染，委婉地顯示出來(lái)了。詩(shī)人善于捕捉形象，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，手法是十分高妙的。

　　后四句抒發(fā)感慨。“病骨猶能在”寫自己：“人間底事無(wú)”寫世事。意思是說(shuō)：“盡管我身體不好，病骨支離，現(xiàn)在能活著回來(lái)，就是不幸中的大幸了；至于人世間，什么卑鄙齷齪的勾當(dāng)沒(méi)有呢？”詩(shī)人一方面顧影自憐，抒發(fā)了沉淪不遇的感慨，另一方面又指摘時(shí)弊，表達(dá)了憤世嫉俗的情懷。這兩種感情交織在一起，顯得異常沉痛。

　　末二句是回答弟弟關(guān)于考試得失的問(wèn)話。“牛馬”和“梟盧”是古代賭具“五木”（一名“五子”）上的名色，賭博時(shí)，按名色決定勝負(fù)。“何須問(wèn)牛馬，拋擲任梟盧”，意思是說(shuō)：“我應(yīng)試作文，如同‘五木’在手，一擲了事，至于是‘梟’是“盧”，是成是敗，聽之任之而已，何必過(guò)問(wèn)呢！”其實(shí)當(dāng)時(shí)“梟”（負(fù)彩）“盧”（勝彩）早見分曉，失敗已成定局，詩(shī)人正是悲憤填膺的時(shí)候，卻故作通達(dá)語(yǔ)，這是悲極無(wú)淚的一種表現(xiàn)。表面上愈是裝得“冷靜”、“達(dá)觀”，悲憤的情懷就愈顯得深沉激越。

　　黎簡(jiǎn)說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見。”（《李長(zhǎng)吉集評(píng)》）這首詩(shī)，當(dāng)是李賀詩(shī)中“章法井然”的一個(gè)例子，音韻和諧，對(duì)仗亦較工穩(wěn)。全詩(shī)各聯(lián)出句和對(duì)句的意思表面相對(duì)或相反，其實(shí)相輔相成。一者顯示悲苦，一者表示欣慰，但其思想感情的基調(diào)都是憂傷憤激。詩(shī)人裝作不介意仕途的得失，自我解嘲，流露出的正是隱藏在內(nèi)心深處的極大痛苦。