藍田溪與漁者宿
藍田溪與漁者宿朗讀獨游屢忘歸，況此隱淪處。
濯發清泠泉，月明不能去。
更憐垂綸叟，靜若沙上鷺。
一論白云心，千里滄州趣。
蘆中野火盡，浦口秋山曙。
嘆息分枝禽，何時更相遇？
藍田溪與漁者宿。唐代。錢起。 獨游屢忘歸，況此隱淪處。濯發清泠泉，月明不能去。更憐垂綸叟，靜若沙上鷺。一論白云心，千里滄州趣。蘆中野火盡，浦口秋山曙。嘆息分枝禽，何時更相遇？
在古典詩詞中，以漁父為題材的作品，從楚辭《漁父》起，多不勝數。古代詩人常把漁夫視為隱者形象。一般寫漁夫的作品多客觀描繪其飄然物外、自得其樂，而錢起這首五古卻寫了“與漁者宿”，別出蹊徑，饒有新趣。
詩的前六句寫愛漁者的居住地。詩人漂游在外，到了藍田溪漁者的住處，覺得找到了自己追尋的理想境地。本來就是“獨游屢忘歸”的，何況此時到了一個隱者棲息的地方，則更感到得其所哉。這里有清泉明月，有隱逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心愜神怡了。詩人描寫對藍田溪的喜好，層層推進，“況此隱淪處”，意為更加“忘歸”，繼而以水清可以濯發，月明使人留戀，進一步說明隱淪處的美好。
最后以“更憐垂綸叟”，更愛那老漁翁，歸結到愿和漁者同宿的期望上。隱處的好，就在于這里“清”、“明”、“靜”，作者將這些意念以特有的景物予以編織，構成了一幅世外桃源的美好圖景。
詩的中間四句寫與漁者宿的樂趣。詩人與漁者宿，并不是因為旅途無處可棲，而是清夜長談，得到了知音。談論之中，漁者飄然物外的情懷，千里滄洲的樂趣，使自己心向往之?！鞍自菩摹保锰諠摗稓w去來辭》“云無心而出岫”意，就如柳宗元《漁翁》中寫“巖上無心云相逐”以喻隱者之意一樣?！皽嬷奕ぁ?，即隱居水邊之趣。滄洲，濱水的地方。古代常作為隱士的居處。詩人與漁者同宿，縱談隱居之道，遁世之樂，不覺野火燒盡，東方破曉?？梢妰扇送ㄏ笏胲?，暢談不休，其樂融融。
最后兩句寫與漁者不忍分別之情。詩人為此時分手如飛禽各棲其枝而嘆息，不知何時再得相遇，惆悵不已。由此又將與漁者宿的感情推進一層。
古代詩詞中寫隱士多寫不遇。隱士隱姓埋名，遁世避居，要寫時往往“以影寫竿”，如唐代賈島的《訪隱者不遇》，丘為的《尋西山隱者不遇》，陸暢的《送李山人歸山》，宋代魏野的《尋隱者不遇》等等。
如要寫相遇之人，多寫漁者、樵者、耕者，而很少如錢起這樣寫與隱居的漁者同宿的。錢起這樣寫，增強了人們對隱者的生活與情志的真實感，同時從詩人吐露的與漁者同宿的投契、眷念上，表現了他的胸襟。
錢起
錢起（722？—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數次赴試落第，唐天寶十年（751年）進士，大書法家懷素和尚之叔。初為秘書省校書郎、藍田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大歷中為翰林學士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者，被譽為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當時稱為“前有沈宋，后有錢郎?！?...
錢起。 錢起（722？—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數次赴試落第，唐天寶十年（751年）進士，大書法家懷素和尚之叔。初為秘書省校書郎、藍田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大歷中為翰林學士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者，被譽為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當時稱為“前有沈宋，后有錢郎?！?
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